Eutanazia dhe Kisha


  • Eutanazia dhe Krishterimi
  • Eutanazia dhe Islami
  • Eutanazia dhe Judaizmi
  • Eutanazia dhe Budizmi

  • Fetë tradicionale
    t'iu përgjigjur kërcënimeve dhe sfidave të botës moderne, në varësi të
    themelet doktrinale në lidhje me vdekje e lehtë nuk tregojnë
    unanimitet. Edhe pse eutanazia aktive është konsideruar si i papranueshëm
    Shumica ushtrime tradicionale, të gjithë prej tyre janë të
    përfaqësuesit të cilët besojnë atë mundur për të bërë një numër të rezervave. Vrasje
    dhembshuri - koncepti i mendjes ateist, por artificiale
    vazhdimi i jetës njerëzore nuk është e justifikuar gjithmonë. Përgjigja në pyetjen se
    Lejueshmëria e eutanazisë varet nga ajo që është konsideruar vdekje.


    Mjekësia vazhdimisht e shtyn "kufirin e vdekjes", zhvilluar mënyra
    kthehen në jetën e pacientëve që disa vite më parë ishin konsideruar
    pashpresë. Besimi në ekzistencën e një shpirt të pavdekshëm dhe jetën e përtejme
    ngre mundësinë themelor të eutanazisë per sëmurë rëndë dhe madje
    njeri vuan vuajtje në pyetje.

    Eutanazia dhe Krishterimi

    Krishterimi
    në thelb kundërshton eutanazinë. Argumentet kryesore janë të bazuara në
    se jeta e dhënë nga Perëndia, lindjes dhe vdekjes - në duart e Perëndisë. Më parë
    qeniet njerëzore kanë të drejtë të marrë jetë, le të
    madje ai dëshiron të vdesë. Procesi i vdekur shpirtërisht i rëndësishëm dhe i ndërprerë
    nuk duhet.


    Për të tjerët që vdesin dhe që vuajnë vdekjen - shpirtërore
    vepër e dashurisë dhe mëshirës. Jezusi vuajti nëpër dhe nuk pranoi për të lehtësuar
    agonia e kryqëzim miratimit të pijshëm, duke i dhënë harresë.

    Papa Gjon Pali II foli rreth eutanazisë si abuzim
    Ligjet e Konferencës Kombëtare, Perëndisë të Ipeshkvijve katolikë në SHBA
    1991 miratoi një rezolutë duke shpallur: "Jeta - ... të cilat
    ne mund të menaxhuar, por mbi të cilat ne nuk kemi absolute
    dominimi ". Kardinali Carlo Maria Martini, ish-kryepeshkop
    Milano, këtë vit, megjithatë, e ngriti zërin e tij në favor të
    Zbatimi i "të drejtës për të vdekur" dhe tërheqjes vullnetare nga jeta

    seriozisht i sëmurë.

    Kisha Orthodhokse e Rusisë përcakton eutanazinë si "një formë e vrasjes
    apo vetëvrasje, në varësi të faktit nëse ajo merr pjesë
    durueshëm. " Vetëvrasja është një "dobësim" - në qoftë se një person e ka privuar veten
    jeta "përtej arsyes" pse keni nevojë për dëshmi, të tilla si
    Ndihmë me klinikën neuropsikiatrike. Atëherë për atë dozvolyaetsya
    lutje.

    Protestantët Liberale (duke përfshirë Presbyterians dhe episkopaly) shkuan
    në. Në vitin 2005 Kryepeshkopi i Canterbury Rowan Këshilltar
    Robin Williams kanun Hill, autor i "eutanazia dhe Kisha" i bërë
    për të drejtën e pacientëve për të lënë jetën me të afërmit.

    Anglikanët
    shpejtë për të mohoj një deklaratë të tillë të guximshme.

    Eutanazia dhe Islami

    Kundër Islamit
    eutanazia. Myslimanët besojnë se Allahu i vetëm vendos se si shumë një person
    jetoj. "Mos vrisni personin, përveç me të drejtë, sepse ajo është e ndaluar
    Allah, "- thotë Kuranin (17, 33). Sipas Kodit islame
    etika mjekësore, "vrasje e bamirësisë, si dhe vetëvrasje, do të
    Mbështetja vetëm mendim ateist besoj se pas
    jeta jonë tokësore duhet të jetë i pavlefshëm. Kërkesa për të vrarë në mënyrë për të reduktuar
    vuajtja është e refuzuar. " Megjithatë, artificialisht të mbështetur jetën në trup
    pryhaslyh e mendjes, kodi nuk e konsideron të nevojshme.


    Eutanazia dhe Judaizmi

    Në vitin 2005, Izraeli Knesseti miratoi një ligj që lejon
    terminally sëmurë kërkojnë mjekët që të pushojë vuajtjet e tyre.
    Judaizmi avokatët të mos zgjasin jetën artificialisht
    mënyrë. Por shpëtimi i dhimbjes vetvete nuk është një
    justifikim për vrasje. Ka kufij natyrore për borxhin
    ruajtja e jetës njerëzore në qoftë se jeta e dikujt ndalon dhe njerëz
    përjetojnë dhimbje të forta, mjekët nuk janë të nevojshme për ta detyruar atë
    vuajnë jetën edhe më artificiale të vazhdueshëm.


    Eutanazia dhe Budizmi

    Në Buddhizëm mendimet raznorechie për këtë çështje më shumë se
    ndonjë nga fetë tradicionale. Nga njëra anë, dëshira për të kryer

    eutanazia stupidly si provë e shtetit keqe e mendjes se
    do të thotë dhimbje fizike mbizotëroi mbi ndërgjegjen e pastër.
    Budizmi Modern në më pak se çdo fe tjetër tradicionale
    ruajti origjinalitetin e saj dhe në shumë mënyra ishte e përzier me të tjera
    Idetë, duke përfshirë ezoterik. Vdekja si një fazë të degjenerimit
    i rëndësishëm: në vijim zbatimit do të jetë i favorshëm nëse i paautorizuar
    ndërpresë aktual. Eutanazia barrë karma. XIV Dalai Lama Tenzin
    Gyatso tha se eutanazia në çdo formë është e papranueshme.

    Tradicionalisht, euthanazi ndahet në "aktiv" dhe "pasiv" - in
    Rasti i parë i referohet veprimeve që çojnë në vdekjen e papritur,

    mjet të dytë ndalimin terapi. Në fakt, në
    zhvilluar mirë eutanazinë pasive: pacientët e këqija shkarkohet
    shtëpi për të vdekur apo shkëputje aparate pa mbështetjen e jetës mbështetje
    Koordinimi me të afërmit. Nga rruga, sipas sondazheve VTsIOM, rusët
    më tolerant i eutanazisë se për të klon organet për
    transplantim.

    Shkencëtarët holandezë në "Journal of Clinical Oncology"
    publikoi një studim që ka gjetur se aplikimi
    eutanazia janë të shkruara në një gjendje depresioni. Ndër të tjera, eutanazia -
    ajo është gjithashtu një biznes fitimprurës. Zvicra është një organizatë që
    sjell vdekje në shtëpi: klienti merr një barbiturates qira

    apartament dhe muzikë vdes. Grupi margjinale në SHBA "Kisha
    eutanazia "predikon krejtësisht të qarta arsyet e njeriut
    qenie. Më të mirë të të gjitha, ata besojnë se një person mund të bëjë - është që të mbajë
    Jeta në të shkurtër dhe të dëmshme për kënaqësitë e shëndetit, atëherë bëni
    vetëvrasje, duke marrë me vete një çift të simpatizantëve.

    Informacion nga artikullin "eutanazisë dhe Feja".