Më shumë për feminizmin


  • Çfarë është feminizmi radikal
  • Çfarë është feminizmi liberal
  • Çfarë është një "i zi" feminizmi
  • Çfarë është feminizmi post-kolonial

  • Çfarë është feminizmi radikal

    Feminizmi radikal e sheh si një shtypjeje përcaktues meshkujve e femrave të kontrolluara hierarki kapitalist është përshkruar si seksiste. Përkrahësit e kësaj lëvizje besoj se gratë mund të dalin në pension vetëm kur të privuar nga të sistemit patriarkal, të cilat ata besojnë se ishte fillimisht shtypës dhe dominant. Feministet radikale besoj se shoqëria shpesh në bazë të strukturës së pushtetit të njeriut hershme dhe juridiksionin, dhe kjo strukturë është shkaku i shtypjes dhe pabarazisë, dhe derisa i gjithë sistemi dhe vlerat e tij vazhdojnë të ekzistojnë, e pamundur asnjë shoqëri domethënës reformë.

    Disa feministe radikale nuk shoh asnjë tjetër alternativ, por të plotë break-up dhe rindërtimin e shoqërisë për të arritur qëllimet e tyre.

    Me kalimin e kohës filluan të shfaqen në drejtime të ndryshme Feminizmi radikal, të tilla si feminizmit kulturore, feminizmit separatiste dhe feministe antypornohrafichnyy. Feminizmi Kulturore - është ideologjia e "natyrës femërore" ose "natyrës femërore" që përpiqet të kthejë vlerën e atyre dalluese karakteristika të grave që duken nënvlerësuan. Ai thekson dallimin midis burrave dhe grave, por beson se ky ndryshim është psikologjik dhe kulturor i ndërtuar, jo biologjikisht i lindur.


    Kritikët e kësaj prirje argumentojnë se sepse koncepti është i bazuar në llogari të dallimeve thelbësore midis burrave dhe grave dhe mbështet pavarësinë kulturore dhe institucionale të grave, feministet feminizmi kulturore merr larg nga politika në një "mënyrë jetese". Një kritik i tillë, historian dhe teoricien kulturor feminist anëtar Alice Ehols atributet futjen "Redstokinhs" Brooke Williams e termit "feminizmit kulturore" në 1975 për të përshkruar depolitizimin e feminizmit radikal.

    Separatist feminizmi - një formë e feminizmit radikal që nuk ka mbështetjen e marrëdhënieve heteroseksuale. Përkrahësit e kësaj lëvizje pohojnë se dallimet seksuale midis burrave dhe grave është i vështirë.

    Feministet separatiste priren të besojnë se njerëzit nuk mund të bëjë një kontribut pozitiv në lëvizjen feministe dhe madje edhe njerëzit e mirë-qëllimmira arriti të riprodhuar dinamikën patriarkale. Author Marilyn Frye përshkruan separatiste feminizmin si "lloje të ndryshme të ndarjes nga burrat dhe nga institucionet, marrëdhëniet, rolet dhe veprimet e identifikuar dhe burrat dhe burrat dominiruemyh duke punuar për të dhe për të ruajtur privilegjin mashkull, dhe zyra e iniciuar vullnetarisht apo të mbështetura gratë. "


    Çfarë është feminizmi liberal


    Feminizmi Liberal shpall barazinë e burrave dhe grave përmes reformave politike dhe ligjore.

    Kjo prirje individualiste në të feminizmit, e cila fokusohet në aftësinë e grave për të arritur drejta të barabarta me burrat përmes veprimeve dhe vendimeve të tyre. Feminizmi Liberal përdor ndërveprimit personal midis burrave dhe grave si një pikë fillimi, nga e cila vjen transformimin e shoqërisë. Sipas feministet liberale, të gjitha gratë kanë aftësinë për të kërkuar të drejtën e tyre për të qenë të barabartë me burrat.

    Në shumë mënyra, ky pozicion vjen nga koncepti klasik të shoqërisë ndërtimit të Iluminizmit në parimet e arsyes dhe shanseve të barabarta. Aplikimi i këtyre parimeve për gratë hodhën themelet e feminizmit liberal që zhvilluar në teoricienëve të shekullit XIX, si Xhon Stjuart Mill, Elizabeth Stanton Cade dhe të tjerët.

    Prandaj është veçanërisht e rëndësishme për ta ishte çështja e pronësisë për gratë, si një nga të drejtat themelore që garantojnë pavarësinë e grave nga burrat.

    Prandaj, ndryshimet në statusin e grave mund të kryhet pa një ndryshim radikal në strukturat shoqërore si sugjerojnë fusha të tjera feminizmin. Për feministet liberale çështje të rëndësishme të tilla si të drejtat e abortit, çështjen e ngacmimit seksual, mundësive të barabarta për të votuar, barazi në arsim ", pagesë të barabartë për punë të barabartë" (parullën «pagë të barabartë për punë të barabartë!»), Disponueshmërinë e disponueshmërisë kujdesin ndaj fëmijëve kujdesit shëndetësor, duke tërhequr vëmendjen për problemin e dhunës seksuale dhe familjare kundër grave.


    Çfarë është një "i zi" feminizmi

    "Black" feminizmi argumenton se seksizmi, shtypja klasë dhe racizmi janë të lidhura në mënyrë të pazgjidhshme [28]. Format e feminizmit që përpiqen për të kapërcyer seksizmin dhe klasit shtypjen por injorojnë racizmin mund të jetë diskriminues kundër shumë njerëzve, duke përfshirë gratë, për shkak të paragjykimeve raciale. Deklarata "zezë" feministet zhvilluar "zezë" organizatë lezbike feminist "Lumi Kolektive Combi» (Combahee River Kolektive) në 1974, thekson se përjashtimi gratë e zezë përfshin lirinë për të gjithë njerëzit, si ajo përfshin fund racizmin, seksizmin dhe klasë shtypja.

    Një nga teoritë që kanë lindur brenda lëvizjes, ishte vumanizm Alice Walker. Ai u shfaq si një kritikë të lëvizjes feministe, i cili dominohet nga gratë e bardha të klasës së mesme dhe që përgjithësisht injoron shtypjen në bazë të racës dhe klasës linjave. Alice Walker dhe mbështetësit vumanizma vuri në dukje se gratë e zezë përjetojnë depresion dhe forma të tjera më intensive sesa femrat bardhë.

    Angela Davis, autor i "Gratë, Gara dhe Klasa» (Gratë, gara, dhe Class), një nga feministet e para që ndërtoi argumentin e tij rreth pikën e kryqëzimin e racës, gjinisë dhe klasës. Kimberly Krenshou njohur ligjin feministe teoricien, në esenë e tij "përcaktimin kufij: intersektsionalnost politikave indentichnosti dhunës ndaj grave dhe ngjyra» jo-bardhë (Mapping Margjinat: Intersectionality, Identity politikë dhe dhuna ndaj grave e Color) e quajti këtë intersektsionalnostyu ide.

    br /

    Çfarë është feminizmi post-kolonial

    Feministet postkoloniale argumentojnë se depresioni i lidhur me përvojën koloniale, përfshirë racore, shtypjes etnike dhe të klasës, ka bërë ndikim në shoqëritë e grave të margjinalizuara postokolonialnyh. Ata vënë në dyshim hipotezën se shtypja gjinore është forca kryesore lëvizëse e patriarkatit. Përkrahësit e imazheve postkoloniale feministe të grave janë kundër shoqëritë jo-perëndimore si viktima pasive dhe të heshtur dhe të grave në vendet perëndimore si modern, të arsimuar dhe kanë të drejta civile.

    Feminizmi Postokolonialnyh doli nga kolonializmi, teoria gjinore, fuqitë koloniale shpesh të imponuara në rajone të kolonizuara të standardeve perëndimore.

    Sipas ftohtë Balbek, tani postokolonialnyh luftën feministe për heqjen e shtypjes gjinore brenda modeleve të veta kulturore të shoqërisë, jo për shkak të atyre modeleve që vendosura nga kolonialistët perëndimorë. Feminizmi postkoloniale është kritik i formave perëndimore të feminizmit, në veçanti, ndaj feminizmit radikal dhe liberale dhe përvojën e grave të universalizimi.

    Kjo zonë në përgjithësi mund të përshkruhet si një reagim ndaj tendencave universaliste në mendimin feministe perëndimore dhe mungesën e vëmendjes ndaj çështjeve gjinore në rrjedhat kryesore të mendimit postkoloniale.

    Feminizmi "bota e tretë" - Emri kod për një grup të teorive të zhvilluara nga feministet cilët formuan pikëpamjet e tyre dhe kanë marrë pjesë në aktivitetet feministe në të ashtuquajturën "Bota e Tretë".

    Feministet e "botës së tretë", si Chandra Mohanty Talpad (Chandra Talpade Mohanty) dhe Sarodzhini sahu (Sarojini Sahoo), kritikoi feminizmin perëndimor për arsye se ajo është etnocentrike dhe nuk merr parasysh përvojën unike të femrave në "Botën e Tretë" . Sipas Chandra Mohanty Talpad, gratë në "Botën e Tretë", besoj se feminizmi perëndimor bazon kuptuarit e tij të grave për "racizëm i brendshëm, homofobinë dhe klassizme."

    Informacion nga artikullin "feminizmit".