Zgjedhja e eutanazisë


  • Vdekje e lehtë
  • Të bëjë një zgjedhje

  • Vdekje e lehtë

    Më të famshme
    përkrahës i eutanazisë, në mënyrë aktive të zbatuar pikëpamjet e tyre në praktikë,
    Emri është Jack Kevorkian. Më së shpeshti është e njohur si "Doktor Vdekja".
    Ky mjek amerikan ka ndihmuar të lënë këtë botë më shumë se 130 pacientë,
    Hapi i fundit i bërë ata vetë e tyre: Kevorkian pid'yednuvav
    ata të pajisjes së shpikjen e tij, dhe ata shtypur butonin
    futjen e një droge vdekjeprurës vena ose përmes një maskë
    frymëmarrje.

    Kevorkian në mënyrë të përsëritur u përpoq për të nxjerrë
    përgjegjësi, por ai kërkoi justifikim. Vendos ajo dështoi
    pas vdekjes së një njeriu që nuk mund të "kliko" dhe

    Kevorkian kishte sjellë atij një injeksion vdekjeprurës. Video e procedurës,
    i bërë nga Dr. Kevorkian dhe transmetuar me leje
    në televizion, ishte argumenti kryesor i prokurorisë.


    Në gjykim
    Dr. Kevorkian nën betim tregoi se mendimi i eutanazisë
    detyra e tyre profesional dhe njerëzor, dhe duke e ditur se kjo
    praktikë e paligjshme e me qëllim shkoi në mosbindje civile. E tij
    është shpallur fajtor për vrasje.

    Qershorin e kaluar, Jack Kevorkian, i cili shërbeu 8 vjet, u lirua
    herët në kushtet e mëposhtme: ai do të ndihmojë më
    vdesin nga vdekje e lehtë; ajo është e ndaluar për t'u kujdesur për personat e


    mbi 62 vjet, dhe për të komunikuar me njerëzit që kanë lindur
    anomalitë fizike.

    Kevorkian, i cili rezulton 80 maj
    vjet burg pothuajse nuk ka ndryshuar pikëpamjet e tij mbi eutanazisë. Dy
    muaj më parë, ai dha një leksion publik në Universitetin e Floridës
    para një audience prej rreth pesë mijë njerëz. "Doktor Vdekja"
    tha se ndihma në dhënien fund të jetës duhet të jetë një "mjekësore
    shërbim "për pacientët që dëshirojnë të vdesin. "Pacientët Ndihma kërkova
    nuk i dha fund jetës së tyre dhe vuajtjet e tyre. Kjo duhet të ndalet
    që të jetë e paligjshme, "- tha Kevorkian.

    Nga
    Fati tragjik francez Chantal Sebir mars 2008 pasoi

    të gjitha programet e lajmeve në botë. Grua P'yatdesyatydvorichnoho
    Për shtatë vjet vuajtur një formë e rrallë e pashërueshme e kancerit të hundës
    zgavër. Tumoret malinje janë shkatërruar fytyrën e saj, çoi në humbje
    vizion dhe shije dhe zapodiyuvala dhimbje të padurueshme. Sebir në mënyrë të përsëritur
    apelohet në gjykata dhe personalisht presidentit Nicolas
    Sarkozi për të lejuar eutanazia e saj - vdekjeprurës injeksion,
    se do të vdiste shpejt, lehtë, i rrethuar nga familja dhe duke qenë
    ndërgjegje.
    Por kudo ajo nuk pranoi.

    E gjitha përfundoi 20 mars
    2008, kur Chantal Sebir u gjet i vdekur në shtëpinë e tij. Në

    Autopsia zbuloi se Sebir vetëvrasje - helm
    barbiturates. Ajo shkaktoi një shumë të madh të reagimit të madh në Francë.
    Shumë organizata politike dhe sociale duhet të rishikohen
    ligj dhe leje eutanazia. Qeveria ka premtuar të mbajë
    "Analiza dhe vlerësimi" i rregullave ekzistuese.


    Të bëjë një zgjedhje

    Frëngjisht
    luftëtarët kundërshtojnë legalizimin e eutanazisë kundërshtar të fuqishëm:
    Kisha Katolike. Përkundër zbutjes së fundit relative
    Pozicioni në eutanazisë pasive, Vatikani ende
    eutanazia aktive barazohet me vrasje. Së bashku me genocid,
    aborti dhe vetëvrasje.

    Emërtimet e tjera të krishtera -
    megjithatë, si fetë e tjera - gjerësisht ndajnë atë pozitë,

    e cila nuk është e çuditshme, sepse në kushtet e jetës së njerëzve janë besimtarë
    jo për veten e tyre, por Perëndisë, prandaj, jo njerëz vendosin të jetojnë ose vdesin për ta.
    Arsyeja e vetme kisha dënimi me vdekje zakonisht e bën
    jo aq të papajtueshme

    Vlerësimi etik megjithatë, jo-fetar
    eutanazia nuk është e qartë. Çdo argument "për" ekziston një
    Argumenti "kundër".

    Përkrahësit thonë mundësinë e eutanazisë
    zgjedhje që askush nuk ka të drejtë të detyrojë sëmurë terminally
    Përvoja vuajtje të rënda, që ekzistenca dhe perime
    dhimbje lehtësimin dinjitetin njerëzor që shumica e pacientëve që kërkojnë
    i dha fund vuajtjeve të tyre, shpesh mbështeten në shumë më tepër

    Metodat e tmerrshme të vetëvrasjes se sa injektimit pa dhimbje. Fundit -
    vërtetë: gjyshja ime kushëri, tashmë një njeri shumë i vjetër, thyer
    hip dhe nuk dëshirojnë të jenë të sores krevat mbuluar dhe të bëhet një barrë për
    të afërmit ishin të uritur vetë urinë.


    Po aq i rëndë dhe argumentet
    ata të cilët nuk e konsiderojnë të lejueshme eutanazinë. Për shembull, sipas mendimit të tyre,
    Ju nuk mund të fajësojnë mjekët përgjegjës për vrasjen e njerëzve.
    Ata theksojnë se ilaçi po rritet me shpejtësi, dhe
    tani gjetur mënyra për të trajtuar sëmundjen deri konsideruar kohët e fundit
    pashpresë; kështu shkeputur pacientin nga sistemet
    mbështetje të jetës, ne jemi të privuar shansin e tij për të pritur për shfaqjen e një kurë

    sëmundja e tij.

    Pjesa më e madhe si probabilitetin e abuzimit nga
    të afërmit që paguajnë trajtim mendje të sëmurë (ose duke pritur
    trashëgimisë, e cila, sigurisht, do të jetë më i vogël i lartë mjekësor
    shpenzimet e shtetit). Familja e babëzitur mund të bashkohen në
    komploti me stafin mjekësor dhe të vënë presion mbi vdes për
    të paraqesë dorëheqjen e tij nga jeta si një vullnetar, ndërsa në
    Pëlqimi rast të eutanazisë është nxjerrë nën presion.

    Por
    shtëpi dhe problemi i vërtetë pazgjidhshme etik lind në
    në pacientët të cilët nuk janë në gjendje për ta bërë vetë
    Vendimi mbi nëse për të ndaluar jetesën: duke qenë në gjendje kome, mendërisht
    me aftësi të kufizuara, duke përfshirë edhe njeriun e vjetër që vuajnë nga sëmundje mendore, dhe bën

    fëmijët e vegjël. Sipas tyre, nëse legalizuar eutanazinë, do të vendosë
    dikush tjetër. Kush - mjekë, të afërmit apo autoritetet? Dhe
    çfarë është garanci që vendimi i tyre do të diktohen nga konsiderata të njerëzimit
    dhe interesat e pacientit? Ajo nuk është shuar ende nga kujtesa historike
    Nazist programi "Përmirësimi i kombit" nga shkatërrimit në masë
    vonuar mendërisht, të sëmurë mendorë, të paaftët, homoseksualët, "racore
    inferior "

    Por, pavarësisht nga të gjitha dyshimet, personalisht, unë do të doja të
    kanë mundësinë ligjore për të mbështetet në ndihmën e mjekëve në finish
    jeta e tij tokësore, në qoftë se e dhimbshme im i fundit dhe i pashpresë. Dhe
    Unë do të doja të, nëse unë humb nga ajo kohë e inteligjencës për

    dikush e mori vendimin për mua pa frikë për të shkuar për të
    burgu.

    Informacion nga artikullin "eutanazisë:. Pro dhe kundër"